El demonio tenga en su seno a todos los arquitectos que en la década de 1960 y 70 se dedicaron a construir edificios propios del barrio más peleón en el centro histórico de Málaga.
LAS RAMPAS
Centro Comercial Las Rampas en Fuengirola. Arquitectura naïf en estado puro. Arcos de medio punto, pintura plástica, balaustradas, rejas con pinchos para que los malagueños no trepen. Parece que lo ha diseñado Tarzán. CALLE OLLERÍAS
Dos edificios de viviendas en Calle Ollerías. Son viviendas sociales. Cuesta pensar que el arquitecto hubiera perpetrado esos dos edificios si hubiera tenido que venderlos.
PLAZA PINTOR SANDRO BOTTICELLI
El misterio desveladoA pesar de la artera confabulación tramada para presentar de un modo ingenuo, otorgándole nombres populares como la "Plaza de los Colores " o "Plaza de los Teletubis", a esta rotonda de Málaga, su verdadero nombre ya nos pone en una pista sobre su oculta naturaleza como lugar de iniciación hermética. La denominación oficial de "Plaza del pintor Sandro Botticelli" no es casual y obedece a un secreto código que pasa desapercibido al común de los ciudadanos y que alude directamente a la restauración de la dinastía merovingia en Europa frente al poder del Papado, claro mentor de los monarcas carolingios.
Así pues, hemos de saber que Sandro Botticelli, aparte de un pintor del Quattrocento italiano, fue el onceavo Gran Maestre del Priorato de Sión; siendo este dato la clave para una nueva visión a la hora de interpretar el significado de esta plaza. No es tampoco casual su ubicación, al comienzo de la zona conocida como "Teatinos", ya que fue esta orden religiosa la primera en ocupar estos lugares y establecer sede.
El concepto "sede de los Teatinos" nos ofrece una nueva pista: la sede principal de la orden de los monjes teatinos se encuentra en Roma, más concretamente la basilica de Sant'Andrea della Valle donde descubrimos una estructura de círculos inscritos dentro de su cúpula principal muy similar a la que nos ofrece la Plaza del pintor Sandro Botticelli y mostrándonos el elemento que debemos interpretar: El eje central de la plaza.
El secreto de la rotonda
Si observamos la estructura de la Plaza del pintor Sandro Botticelli, nos percatamos de que consta de dos círculos perfectamente concéntricos y divididos por un eje central acuartelado compuesto por cinco elementos. Por otro lado, vemos que entre los círculos exterior e interior aparecen otros seis elementos ovalados en forma de parterres claramente enfrentados a una secuencia de siete más siete columnas (catorce columnas en total, por tanto) que jalonan el borde del círculo interior. El mensaje numérico ya es claro si lo ponemos en orden – 6, 14, 5-, ¿pero a qué puede aludir esta secuencia? Pensemos un momento..., ¿no sería plausible pensar que, siendo Sandro Botticelli Gran Maestre del Priorato de Sión, pudieran ser una referencia bíblica? Veamos pues; el seis (primer número de la secuencia) nos da la localización sobre dónde acudir, al sexto libro del Antiguo Testamento, el Deuteronomio. Allí encontramos el capítulo 6 y en el versículo 14 podemos leer: "No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que están en vuestros contornos".
Si observamos la estructura de la Plaza del pintor Sandro Botticelli, nos percatamos de que consta de dos círculos perfectamente concéntricos y divididos por un eje central acuartelado compuesto por cinco elementos. Por otro lado, vemos que entre los círculos exterior e interior aparecen otros seis elementos ovalados en forma de parterres claramente enfrentados a una secuencia de siete más siete columnas (catorce columnas en total, por tanto) que jalonan el borde del círculo interior. El mensaje numérico ya es claro si lo ponemos en orden – 6, 14, 5-, ¿pero a qué puede aludir esta secuencia? Pensemos un momento..., ¿no sería plausible pensar que, siendo Sandro Botticelli Gran Maestre del Priorato de Sión, pudieran ser una referencia bíblica? Veamos pues; el seis (primer número de la secuencia) nos da la localización sobre dónde acudir, al sexto libro del Antiguo Testamento, el Deuteronomio. Allí encontramos el capítulo 6 y en el versículo 14 podemos leer: "No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que están en vuestros contornos".
Se suscita la siguiente interrogante que nos ofrece la Plaza del pintor Sandro Botticelli; ¿quiénes son esos dioses de los contornos? La respuesta la encontramos en la última cifra de la secuencia, el cinco. Tal como recordaremos, la estructura acuartelada de cinco elementos es la única que no muestra estructura circular, sino una forma de línea, de vector..., luego, ¿y si ese cinco nos mostrara una dirección a seguir? Si tomamos un rumbo a cinco grados norte nos encontramos con el edificio de la Fundación de San Telmo que, si observamos fotos aéreas, tiene pintado en su tejado un símbolo parecido a un pez, clarísima alusión al cristianismo y a la Iglesia de Roma. La distancia exacta al centro de ese pez desde el centro de la Plaza del pintor Sandro Botticelli es de 358 metros, donde, si sumamos sus cifras, obtenemos el 16, que reduciéndolo mediante una nueva suma a un solo dígito, nos aparece el 7. Este número, de meridianas referencias esotéricas, lo encontramos también en el número de columnas que hay en cada semicírculo de la Plaza del pintor Sandro Botticelli, como si alguien nos quisiera remarcar la relación entre esta cifra y el círculo. La Cábala nos ayudará a resolver este último enigma y poder leer el mensaje oculto de esta rotonda malagueña; en la numerología hebrea (no olvidemos que Botticelli es Gran Maestre del Priorato de nada menos que Sión) el siete representa al círculo llamado "Netzach", uno de los más importantes Sephirot o emanaciones de Dios. Netzach es traducible por "victoria" e implicando, según la Cábala, virtudes de paciencia, fortaleza, es decir, una victoria que llega mediante la paciencia y la entereza.
El mensaje final de la Plaza del pintor Sandro Botticelli es claro ahora: el Priorato de Sión -salvaguarda de la leyenda merovingia sobre la descendencia secreta entre Jesús de Nazaret y María Magdalena- confía en su victoria final, templada con paciencia y fortaleza de espíritu, frente al cercano símbolo del pez, signo primigenio de la Iglesia de San Pedro y, por ende, del Papado, un Papado defensor y garante de los carolingios que acabaron con el poder merovingio al destronar a Childerico III.
En resumen, un mensaje bien oculto tras los simplones apelativos de "Plaza de los Colores " o "Plaza de los Teletubbies" pero ahora desvelado en toda su crudeza y que abre un nuevo interrogante... ¿Será Málaga la tierra final de esa gran batalla para restaurar la sangre de Jesús en el trono de Cristiandad? ¿Es casual que en una ángulo de 196 grados desde la Plaza del pintor Sandro Botticelli se halle la "Ciudad de la Justicia" y que si reducimos estos 196 grados mediante sucesivas sumas hasta obtener un solo dígito nos aparezca de nuevo el siete, número de columnas de cada uno de los semicírculos de Plaza del pintor Sandro Botticelli? Quizá la respuesta está más clara de los que muchos piensan.
CALLE EUGENIO GROSS, MÁLAGA
Edificio prototipo de arquitectura naïf. Al arquitecto se le ocurrió lo mismo que al que se inventó la camiseta del Rayo Valllecano: ¿Y si le ponemos una franja, así, en diagonal?, ¿quedaría original, noo? La combinación de colores, beige y verde pito, tampoco resultó muy afortunada, aunque si uno lo piensa podrÍa haber sido peor. El edificio combina la simetría (dos fachadas de distintos tamaños que, mediante las franjas, convergen en un punto) y la asimetría (ventanas cuadradas, rectangulares de tres tamaños diferentes, en esquina y redondas). Un malagueño ya ha hecho aparecer por la fachada un tubo de ventilación, sin duda en los próximos años, el resto de vecinos se sumarán con entusiasmo al proyecto de asimetrización.
CALLE PARRAS, MÁLAGA
Edificios de viviendas en Calle Parra. Es como si le hubieran encargado el primer piso a Bofill, la planta baja a Instituciones Penitenciarias, y a Curro Jiménez las farolas. Los inquilinos malagueños se encargan del resto. Todo ello en un entorno del siglo XIX junto a la iglesia de San Felipe Neri.
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